大隐于朝的精神世界

最缺乏智慧和想象力的、阿Q似的说法是，我们祖宗的祖宗曾经很文明和很富有，当初我们汉朝的马车夫在吃香喝辣的时候，罗马的贵族们还在贫困中思考着什么真理，而这些真理在中国早就存在了。这种井蛙和夏虫①的视野和口气，今天还在不绝如缕，纵然是当今亚洲最严肃的思想家，基肖尔·马赫布巴尼在《亚洲人会思考吗？》一书中，这种思维方式也表达的清晰无比，让我看了该书以后倒抽了一口冷气。看来亚洲人在落后了西方五百年后，仍然是昏昏沉沉、不明所以的活着。二十一世纪是亚洲乃至中国的世纪的梦呓，在这些所谓的井底之蛙看来，是其抖擞起精神与西方PK的唯一强心剂，而予以西方进行PK的唯一拿得出手的王牌和证据是，亚洲不断增长的经济。

《亚洲人会思考吗？》一书中，对亚洲人是不是会思考有三个前提假设：1）会、2）不会、3）也许会。仅仅从三个步步倒退的前提假设来看，这位思想家对亚洲人的思考能力也是前恭后踞，步步退守的。亚洲人会否思考这一疑问在书中所表达的，唯一站得住脚的观点是，亚洲经济的蓬勃发展证明了亚洲人会思考。但是这位所谓的思想家却从未涉足哲学思想和自由思想对人――对亚洲人的影响，并且惜墨如金，未曾在这一领域落下一笔。这不能不让我这个读者极度的失望：难道亚洲最伟大的思想家的水准如此之贫弱不堪，与三流的西方学者相比都无法争一日之短长，且根本无法相提并论。这样一来，该“伟大的东方思想家”的层次和他研究和思考的重大问题《亚洲人会思考吗？》就显得毫无价值可言了。

东方人堕落到了这种地步，连最突出、最优秀的思想人物，《亚洲人会思考吗？》一书的作者，与西方最末流的思想家和学者相比，其所应具备的学术修养和理论框架都不具备，那其他的亚洲思想界人物呢？我真的不敢想象下去，这让我从这位亚洲最优秀的思想人物的著作中得出了一个简单而残酷的事实性结论：东方文明在与西方文明的PK中处于多么无可奈何的地位，基肖尔与其说是告诉西方人亚洲乃至东方文明具有灿烂的前期文明，毋宁说是通过亚洲人会思考吗这一命题来鞭鞑和羞辱亚洲人乃至于东方人。他在书中甚至乞求着西方文明的人们，看在东方具有灿烂的历史和文明的面子上，饶了东方人和东方文明吧。

在不具有个人自由、集体主义思想滥觞和弥漫，以及围绕着农业文明打转并为其文明添砖加瓦，歌功颂德的东方思想界，由于极权思想和儒家思想的主导地位，根本就不具备丝毫与西方个人自由、经济自由、思想自由和民主意识武装起来的文明进行较量和对垒的思想和物质实力。如同不知深浅、和不知思想高低的马来西亚前总理马哈蒂尔博士一样，梦呓般的提出了所谓亚洲价值观念，并企图用来与具有普世价值的西方价值观念进行对抗，在经济受到亚洲金融风暴摧残并一落千丈后，一条腿的经济崛起所支撑的所谓亚洲观念如同沙滩上的大厦轰然倒地后，如丧家之犬一样，对现实的全球化世界，西方文明主导的世界，再也不敢发出吠狺了。

中国面临的现实情况看起来比基肖尔所面临的情况还要糟糕②，毕竟基肖尔所处的国度还有着与西方政治理念相同的政体。但中国呢？中国在取得了令自己沾沾自喜的经济成就时，头脑迟钝的面对着很多对中国而言无法回避的尖锐问题。但是中国如同97年前的马来西亚一样，有一种经济成功后的冲动感、盲目感和自大情绪，中国现在的情况比当年东南亚建立在沙滩上的大厦的情况好不到了哪里去，相反危险性却大出许多。

在这种情况下，掩耳盗铃的中国人敢说自己会思考吗？以我之见，以中国文明的0.5级文明层次与西方文明的2级文明层次进行对决和PK，无疑又将是清王朝与大英帝国的对决一样，最终会败下阵去。其实说白了，当年清王朝与大英帝国的对决，在没有交手前已经输了，所有的对抗和历史不过是描绘规定程序在计算机中得出的最终结果罢了。同样的，今天那些头脑发热的中国人，异想天开的想与以美国为首的西方世界对决，也已经在还没有交手前就规定好了结局，难道不是这种情况吗？如果有人怀疑，并试图演绎这个规定性程序，那么来一个沙盘推演就行了，这样既有说服力，也不会伤害现实社会的一切。

不过，乌内尔·基尔达尔在《变迁：人类发展的机遇和危险》一书中，对发展中国家，尤其是中国这样的发展中国家提出了十点忠告和戒律，其中一条说得很好：“你们在发展之时必须保持谦恭，不要对发达国家之罪恶妄加评述。他们在二十世纪六七十年代会洗耳恭听，但进入到九十年代后，他们不会再这样做了”。为什么？各位有思想的人不禁要问，我来唠叨两句：如同没有任何社会经验的，成长中的无知三尺小儿，尤其是中国人，是没有半点资格对美国，日本，以及欧洲等西方世界评头论足的。因为他们在与邪恶的西方势力――苏联势力的角逐中大获全胜，这样一来，他们完全不把中国，乃至亚洲这种低级别文明放在眼里。

注释：

①        见庄子名言：“井蛙不可以以言大海，夏虫不可以以言寒冰”。

②        在鸦片战争时期，清王朝与大英帝国的文明层次对比应该属于0.5：1.5的文明对比，而现在的中国与美国的文明层次对比应该属于0.5：2.5的文明区别。这就是基肖尔·马赫布巴尼反复提起的中国为什么在处理国际事务中所有愚蠢表现和西方世界对中国的实际性看法的客观描述。

大隐于朝    2008年7月24日星期四    于学府苑